论南宋书院教育
作者: 暂无 年份期号: 2018-第1期 刊名: 智库时代 关键词: 教学原则 书院 教学方法 南宋 
描述:南宋书院的发展有其独特的历史基础、政治基础、教育基础。南宋书院的实施模式也形成一套自己的体系,在书院的组织形式、教学原则、教学方法、经费来源、师生关系以及教学内容上都有自己独特的实施模式。南宋书院的发展对现代高等教育的发展有其积极借鉴意义。
南宋书院培育儒家价值观的四大创举
作者: 暂无 年份期号: 2018-第5期 刊名: 兰台世界
描述:南宋书院培育儒家价值观的四大创举
南宋书院文学创作中的“怡情”指向
作者: 暂无 年份期号: 2018-第2期 刊名: 晋阳学刊 关键词: 南宋书院 诗歌创作 怡情 
描述:“怡情”是南宋书院文学创作的重要指向之一。较之于那些书院之外骚人墨客,这种“怡情”的创作指向在体裁的选择、创作及批评实践的特征、“怡情”的意义等三个方面均有着自身的独特之处。通过探讨这些显著特征,不仅可以认识和了解南宋书院中人的多重角色,更有利于全面认识和分析南宋书院的创作观。
评“重理求实”与南宋书院诗歌创作观
作者: 暂无 年份期号: 2017-第5期 刊名: 陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 关键词: 价值判断 南宋书院 重理求实 创作观 
描述:“重理求实”是宋人理性思维的重要表现形式,虽然这种风尚并非肇始于南宋书院,却深刻影响了南宋各书院讲学者和求学者们的学风和文风,左右着南宋书院创作观在价值判断问题上的批评取向和最终抉择。这甚或成为其审美的特色,其创作更持理智放在激情之上,其文学批评也关注内容是否合情合理,这种学风在南宋书院得到了进一步的强化,原因在于:一是人们企求编制理论以重拾山河;二是书院意在培养传递济世人才;其三教学目标和重点是“明道义”“读书穷理”。其文学批评的实践强调“合于理”,从而使阅读者缺乏想象力,也使是否合理做为评价标准,存在一定限制。
《咱们穿越吧3》9月四川卫视开播
作者: 暂无 年份期号: 2017-第14期 刊名: 综艺报
描述:6月30日,大型历史体验真人秀《咱们穿越吧》第三季在都江堰正式启动。新一季节目延续了张国立、宋小宝、沈腾、张卫健、黄小蕾等原班阵容,因《人民的名义》赵瑞龙一角而为观众熟知的演员冯雷也将献出自己的综艺首秀。 《咱们穿越吧》已经播出两季,先后穿越“探访”了原始部落、南宋书院、敦煌丝绸之路、明朝郑义门、清代山西票号、铁血戚家军、《蜀山侠义传》《清明上河图》8个历史主题场景,一二季全网点击量21亿。
南宋书院诗歌创作对宋诗“清险风趣”的扬弃
作者: 暂无 年份期号: 2017-第6期 刊名: 甘肃社会科学 关键词: 自然为美 清险风趣 南宋书院 宋诗 诗歌创作 郑振铎 诗道合一 学力为先 
描述:"清险风趣"是郑振铎先生《插图本中国文学史》中对宋诗风格特点的总结。从辨析"清险"二字的源流入手,结合北宋诸诗人的创作实践论析宋诗"清险风趣"的多重含义,并在此基础上进一步探寻南宋书院诸学者从诗歌创作实践和理论主张两方面对于这种"清险风趣"的扬弃。
书院:理学的传播器
作者: 暂无 年份期号: 2017-第5期 刊名: 教师博览
描述:在11世纪,中国的知识分子开始从传统和复古中去探索世界观、时空观和人生观,朱熹的理学逐渐显露出来,并得到大力传播.同一时期,书院在各地如雨后春笋般建立起来.有人统计,南宋书院的数量是北宋的6倍,是从唐到北宋500年间的3倍.这些书院大多是理学为了传播学说而建立的.在历史机遇和他们自身的努力之下,理学在南宋末年被确立为正统,从而开启了对中国长达千年的影响.
修法激活民办教育
作者: 暂无 年份期号: 2017-第1期 刊名: 教育 关键词: 与国际接轨 民办教育促进法 民办教育发展 激活 法治精神 教育发展史 民办学校 全国人大常委会 
描述:前不久,全国人大常委会审议通过了关于修改民办教育促进法的决定草案,全面贯彻落实中央关于实行民办学校分类管理改革的精神,进一步明确了非营利和营利性民办学校的划分标准、扶持措施、过渡安排等事宜。无疑,这在中国民办教育发展史上具有划时代的里程碑意义,昭示一个与国际接轨、体现法治精神的民办教育分类管理体系正式拉开序幕,将开启中国民办教育发展的新纪元。我国民办教育历史悠久,私学传统源远流长,最早可以追溯到两千多年前的“孔子讲学”,其勃兴于战国时期“稷下学宫”,兴盛于南宋书院,对于中华优秀传
宋代重庆书院探析
作者: 暂无 年份期号: 2016-第1期 刊名: 重庆高教研究 关键词: 书院教育 宋代 北岩书院 重庆 理学 
描述:宋代重庆有14所书院,宋代重庆书院具有多种特点:一是发展处于全国书院的前列;二是时间和地域分布不均,北宋书院较少而南宋书院较多,且集中分布在重庆周边沿长江流域地区;三是以官办书院为主。分析宋代重庆书院的教学和管理,可以发现:在教学目的方面,宋代重庆书院的教学旨在探究学问,为传播理学思想而培养人才,教学目的中强调“学而致用”;在教学内容方面,多以理学思想为指导来制订教学计划和安排教学内容,注重理学的传承与发展,但兼涉文史学科知识及其他学派思想;在教学方法方面,提倡“教学相长”的自由教学,以讲授法为主,辅以讨论法和自学,并适时采取“论辩问难”的教学方法;在师生关系方面,受到书院聘任的教师特别注重身教,以“人师”自勉自任,注重口传身教、人格垂范、精神感化、情怀熏陶,学习氛围开放、宽松、活跃,师生间的关系亲近和谐、民主平等;在教学管理方面,主要实行学业水平考试的考课制度;在办学经费方面,宋代重庆书院开创了一种官办民助的办学与管理模式,既克服了官办书院的层层束缚,又解决了民办书院办学经费不足的桎梏。宋代重庆书院有研究性办学、主体性教育的新理念,对现代教育教学仍有重要启示:一是师生淡泊名利的思想,对于转变当前教育界“重名利、轻学术”的错误认识,积极营造良好的学术氛围有重要启示;二是选聘教师以“择优而教”为主要标准值得现代教育关注;三是“教学相长”的自由教学理念以及和谐的师生关系与现代教育观念不谋而合。
浅议南宋书院之理学精神
作者: 暂无 年份期号: 2016-第5期 刊名: 北方文学 关键词: 书院建设 南宋书院 理学精神 
描述:本文是以南宋书院中的理学精神为论述对象的,首先介绍了前中期南宋书院与理学的结合体系,整理出学术理论形成的历程;其次分析儒家道德伦理在其中的体现,以及天人合一的书院建设理念;最后整理出南宋书院的藏书情况,帮助读者进一步了解书院建设形势与传统文化在其中的表达,为理学精神研究打下坚实基础。
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